Kaže Uzvišeni: "Onaj ko bude uradio koliko trun dobra - vidjet će ga, a onaj ko bude uradio i koliko trun zla - vidjet će ga"
Dozvoli svome bratu mogućnost da ponekad i on posrne i učini neki propust ili grešku, jer je insan poput tebe! Pruži mu ruku i pomozi da ustane, jer kako možeš očekivati da će neko tvoje greške opravdati, pa ti ih onda i velikodušno oprostiti, ako to nisi u stanju ti učiniti u odnosu prema drugima!
Činjenica da su najučeniji ashabi uvažavali mišljenja drugih ashaba i konsultirali se o svim bitnim pitanjima, govori nam da smo mi u daleko većoj potrebi da se konsultiramo i radimo zajedno, a ne individualno.
Za tebe je, Allahov robe, u konačnici puno bolje da budeš zakinut nego da drugog zakineš, da budeš povrijeđen nego da drugog povrijediš, da ti zulum učine nego da ti drugom zulum učiniš, jer na finalnom poravnavanju računa zagarantirana je apsolutna pravda.
“Sihr dunjaluka jači je od sihra Haruta i Maruta jer je njihov sihr rastavljao muža od žene, dok dunjaluk rastavlja čovjeka od njegovog Gospodara.” (Ibn Dževzi)
Lijepo je petkom mnogo donositi salavat na Allahovog Poslanika, s.a.v.s. Evs b. Evs, r.a., prenosi od Allahovog Poslanika, s.a.v.s.,: ”Petak spada u vaše najbolje dane. U njemu je stvoren Adem, u njemu je i umro. U njemu će se desiti puhanje u sur, i u njemu će se desiti uništenje svega. Zato petkom mnogo donosite salavat na mene, jer se vaš salavat meni predočava.
Vjerujem da si nekad pomogao nekome i vidio sreću i zadovoljstvo na licu tog čovjeka, a zatim osjetio rahatluk i zadovoljstvo u prsima zbog tog čina. Taj rahatluk ne može se kupiti suhim zlatom, jer taj rahatluk u prsima samo Allah daje kao vid trenutne nagrade za dobro koje si upravo učinio.
Šejh Abdurrahman el-Sa’adi rhm., kaže: „Međusobno se pomagati znači praktikovati i činiti svaku vrstu hajra i dobra koja nam je vjerom naređena ili preporučena, i ustegnuti se od svake vrste šerra i zla koje nam je vjerom zabranjeno ili pokuđeno. Vjerniku se dobro naređuje i zlo zabranjuje, ali je i sam obavezan da druge muslimane, svoju braću, pomaže u hajru i dobru i da ih odmaže u šerru i zlu, kako teorijski tako i praktično!“
"Upitan je cijenjeni šejh Alij At-Tantavi, rahimehullah, za najlepšu mudrost koju je ikada pročitao u svom životu, pa je rekao: "Čitao sam 70 godina i nisam naišao na ljepšu mudrost od mudrosti što je prenio Ibnu Dževzij, rahimehullah, kada je rekao: "Umor (zbog) dobrog djela ode, a ostane njegova nagrada, a užitak lošeg djela prođe, a ostane njegova kazna!!!""
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Nemojte jedni druge mrziti, niti jedni drugima zavidjeti, niti jedni drugima leđa okretati i nemojte međusobne odnose prekidati! Budite braća, o, Allahovi robovi! Nijednom muslimanu nije dozvoljeno da svoga brata izbjegava više od tri dana.” (Buhari i Muslim)
Halef b. Havšeb prenosi da je Hasan el-Basri u vezi riječi Uzvišenog Allaha: ''Čovjek je, zaista, Gospodaru svome nezahvalan'' (prijevod značenja El-Adijat, 6), rekao sljedeće: 'Na umu su mu samo nevolje, a zaboravlja Allahove blagodati.''' (Bejheki, Šu'abul-iman, 7/217, br. 10061.)
Nemoj se stidjeti svojih učinjenih grešaka jer ti pripadaš ljudskoj vrsti. Međutim, stidi se ako ih namjerno stalno ponavljaš i to pravdaš sudbinom i Allahovim određenjem! Naš Uzvišeni Gospodar se raduje našem pokajanju. Pokajmo se i tražimo od Njega oprosta!
"Ko sakrije sramotu svoga brata na dunjaluku, Allah će sakriti njegovu i na dunjaluku i na ahiretu." (Buharija i Muslim)
Zašto u Kur'anu riječ "tmine (zablude)" uvijek dolazi u množini, a riječ "nur (uputa)" u jednini? Kaže Ibn El Qajjim, rahimehullah: "To je nadnaravnost Kur'ana! Jer, samo je jedan Pravi put, a putevi zablude su mnogobrojni."
Najbolja pobožnost jeste ona koja je prirodna i jednostavna, i kao takva, ona vodi do najpohvalnije konačnice. U takvoj pobožnosti nema mjesta ni za licemjerstvo, ni za uljepšavanje, niti za nanošenje štete stvorenjima, niti za odbacivanje ljudi pod izgovorom da se to radi u ime vjere.
Namaz je zaštita od nifaka (licemjerstva) Bilježe Buharija i Muslim od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, alejhis-selam, rekao: "Nema težeg namaza za munafike od sabah-namaza i jacije, a da znaju njihovu vrijednost, dolazili bi da ih obave, pa makar i pužući."
Prirodno je da vidiš brod u vodi, ali je opasno da vidiš vodu u brodu. Zato ti budi u srcu dunjalučkih ljepota, ali ne dopusti da dunjaluk bude u tvome srcu!
Naša nesreća jeste u tome što se predajemo prošlosti i tako gubimo sadašnjost, umjesto da gradimo prekrasne palače, mi zamišljamo drevne šatore. No, da se skupe svi ljudi i džini da vrate ono što je prošlo, ne bi uspjeli, jer je to samo po sebi nemoguće.
Kada Allah želi robu dobro podari mu da čini dobra djela, učini ga zadovoljnim sa onim što mu je Allah podario, podari mu razumjevanje vjere, potpomogne ga sa čvrstim ubjeđenjem, bude zadovoljan sa onim što mu je dato od imetka, zaodjene ga čednošću.
Vrijednost odlaska na džuma-namaz! Buharija u svom Sahihu bilježi hadis koji prenosi Selman u kome se kaže da je Allahov Poslank, s.a.v.s., rekao: ”Nema tog čovjeka koji se u petak okupa, dobro očisti i namiriše uljanim ili kakvim drugim mirisom koji se zatekne u kući, te tako, ne razdvajajući bilo koga, ode u džamiju,
Kaže Uzvišeni: ”Kažite vi Meni: šta biva sa onim što posijete? Da li mu vi dajete snagu da niče, ili to Mi činimo? Ako hoćemo, možemo ga u suho rastinje pretvoriti, pa biste govorili: ‘Mi smo, doista, oštećeni, čak smo svega lišeni!’ Kažite vi Meni: vodu koju pijete – da li je vi ili Mi iz oblaka spuštamo?
