Imam Ahmed i Ibn Madže prenose da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Ko dâ odgodu nevoljnku, nakon što je istekao rok za vraćanje duga, za svaki dan odgode imat će nagradu kao da je udijelio dvostruko veću milostinju.“
Težnja ka Allahovom oprostu, ona koja ih je podigla iz njihovih postelja i dovela pred njihovog Gospodara, da Ga uporno mole i od Njega traže milost i oprost, poniznih srca, otvorenih duša i suznih očiju, bila je osobina i put Allahovih poslanika. Adem, alejhis-selam, ponizno i predano, molio je Allaha: „Gospodaru naš“- rekoše oni – „sami smo sebi krivi, i ako nam Ti ne oprostiš i ne smiluješ nam se, sigurno ćemo biti izgubljeni.“ (El-A’raf, 23)
Dunjaluk će te napustiti, volio to ti ili prezirao, a ahiret ti dolazi ususret, sa svim onim što si uradio i pripremio.
Islam nas uči da je dobročinstvo prema roditeljima jedno od najboljih i najvećih dobrih djela koja vjernika približavaju Allahu i Njegovom zadovoljstvu i nagradi. Allah, dž.š., naredio nam je u Kur'anu da samo Njega obožavamo i da Mu nikoga kao sudruga ne pripisujemo, a odmah nakon toga spomenuo je dobročinstvo prema roditeljima, također u imperativnoj formi.
Biti vjernik ne znači biti nepogrješiv. Vjernik poklekne i pogriješi, ali njegova je snaga u povratku Allahu. On se uvijek nakon grijeha kaje i kuca na vrata oprosta, jer zna da je njegov Gospodar nadasve milostiv, da grijehe oprašta i da voli one koji se kaju.
Njega su u Taifu kamenicama gađali i grubo i sa puno sarkazma odbili. No, kad mu je Melek zadužen za brda predložio da ih uništi, on je to odbio. Nikada se on nikome nije svetio, nego je opraštao! Zaista je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, milost svim svjetovima!
Postupci pojedinih muslimana svojevrsna su prepreka između istine i ljudi koji tu istinu još nisu prihvatili. Ne dozvoli da tvoje riječi i djela u ljudima izazovu odbojnost prema istini, pa da se udalje od nje.
Cjelokupno lijepo ponašanje i najsuptilniji njegovi dijelovi proizlaze iz četiri hadisa: 1 - "Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan, neka govori dobro ili neka šuti"; 2 - "Od lijepog islama čovjeka jeste da ostavi ono što ga se ne tiče"; 3 - "Nemoj se srditi!"; 4 - "Vjernik voli svome bratu ono što voli i samom sebi".
Iz godine u godinu ljudi gledaju kako Allah u jesen umrtvljuje prirodu, a onda je opet u proljeće oživljava, kako bi čovjek razmislio da isti ciklus čeka i njega i da je proživljenje nakon smrti neizbježno.
Dobročinstvo, u svim njegovim oblicima, riječima i djelima, a posebno milostinja, imaju nevjerovatan učinak u otklanjanju različitih vrsta nevolja i iskušenja. Rekao je Uzvišeni: „Allah doista nagrađuje one koji milostinju udjeljuju.“ (Jusuf, 195) „i dobro činite – Allah, zaista, voli one koji dobra djela čine.“ (El-Bekare, 195) Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: „Djela dobročinstva čuvaju od zle sudbine, tajna milostinja gasi srdžbu Gospodara, a održavanje
Danas je teško i pomisliti da roditelj ne bi pomogao svom djetetu ili da dijete ne bi priteklo u pomoć svom roditelju. No, već sutra situacija će biti mnogo drugačija: “O ljudi, bojte se Gospodara svoga i strahujte od Dana kad roditelj djetetu svome neće moći nimalo pomoći, niti će dijete moći svome roditelju imalo pomoći! Allahova je prijetnja istinita!” (Lukman, 33)
Slaba, bolesna i natruhla srca teško podnose tuđu sreću i uspjeh. Takva srca grcaju i muče se u zavisti i mržnji, a dovoljna im je to kazna.
Nekada te Allah dž.š. udalji od onoga što voliš, da bi te zaokupirao onim što On voli. Zato budi svjestan, da su u svakom Allahovom određenju mudrost i milost koje osvjetljavaju naš životni put.
Prenosi Amir ibn Sad od svoga oca da je rekao: „Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: „Medina je bolja za njih, kada bi samo znali. Niko neće napustiti Medinu, ne želeći živjeti u njoj, a da ga Allah neće zamijeniti boljim od njega, i niko se neće strpiti na njenim neugodnostima i teškoćama, a da ja neću biti njegov zagovornik ili svjedok na Sudnjem danu.“ (Muslim)
Grom koji sa sobom ne donosi kišu neće pospješiti rast bilja, kao što dobro djelo bez iskrenosti neće korisiti insanu na Ahiretu!
San je Allahova blagodat i milost prema nama! Dok spavamo, tijelo se odmara, a meleki odlože svoje kaleme i ne pišu djela. “Gospodaru moj, podari mi da budem zahvalan na blagodati Tvojoj!” (Kur’an, 27:19)
Upitan je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem: Koji islam je najbolji? Odgovorio je: Da nahraniš nekog i da nazivaš selam onom koga znaš i onom koga ne znaš. Blago tebi, o ti koji si život posvetio hranjenju i pomaganju drugih ljudi!
Najteže su tri stvari: biti darežljiv u stanju oskudice, biti bogobojazan u samoći i govoriti istinu pred vladarom.
Od Poslanikovih dova, koje čuvaju i štite od brige i tuge prije nego se dogode, jesu njegove riječi: „Allahumme inni euzu bike minel-hemmi vel-hazeni, ve euzu bike minel-adžzi vel-keseli, ve euzu bike minel-džubni vel-buhli, ve euzu bike min galebetid-dejni ve kahrir-ridžali.“ (U prijevodu: Allahu moj utječem Ti se od brige i tuge, i utječem ti se od nemoći i lijenosti, i utječem ti se od ophrvanosti dugom i potčinjenosti ljudima.)
Enes b. Malik, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Zaista ima ljudi koji su ključevi dobra i katanci zla, i zaista ima ljudi koji su ključevi zla i katanci dobra. Blago onome kome Allah podari da bude ključ dobra, a teško onome kome Allah odredi da bude ključ zla.” (hasen)
Hasan el-Basri, rahimehullah, je rekao: ''O sine Ademov, lakše ti je ostaviti i zaobići grijeh nego se pokajati za njega nakon što ga učiniš. Jesi li ti siguran da se nakon što učiniš neki od velikih grijeha vrata pokajanja neće zatvoriti, i da tako nećeš u bezizlaznu situaciju zapasti?'' (Ez-Zehebi, Sijer e'alam en-nubela, 4/578.)
Ibn Mesud, radijallahu anhu, rekao je: ”Kao da sada gledam u Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako kazuje o jednom od vjerovjesnika, neka su Allahovi blagoslovi i mir na njih, kojeg je njegov narod udarao i raskrvario ga, a on briše krv sa svoga lica i govori: ’Allahu, oprosti mome narodu, jer oni ne znaju!’” Muttefekun alejhi
Aiša, radijallahu anha, rekla je: ”Čula sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako u ovoj mojoj kući govori: ’Allahu, kome bude povjeren bilo kakav vid uprave nad mojim ummetom, pa im bude otežavao, i Ti njemu otežaj, a kome bude povjeren bilo kakav vid uprave, pa prema njima bude blag, i Ti budi blag prema njemu!’” Hadis bilježi Muslim