Dova: “Subhanekellahumme ve bi hamdike ešhedu en la ilahe illa ente estagfiruke ve etubu ilejke!”, uči se: na kraju sijela, poslije učenja Kur’ana, po završetku namaza, nakon uzimanja abdesta.
Kada učenjak skriva svoje znanje od ljudi, to za njega predstavlja propast, a kada čovjek krije od ljudi svoja dobra djela, radeći ih tajno i samo radi Allaha, tada to za njega predstavlja uspjeh.
Svaki se čovjek vrti oko tri blagodati: blagodati koja mu je data i koju je spoznao, blagodati koju čeka i kojoj se nada, blagodati u kojoj živi, a nije je svjestan. Ibn Kajjim
Kada iskušenja postanu neizdrživa, znaj da se približilo olakšanje i da ti se pruža prilika za ponovno duhovno uzdizanje. Allah ne daje mogućnost uzdizanja prije nego što čovjeka olakša njegovih grijeha iskušenjima. Jer, težina grijeha obara onoga koji se zajedno s njima uzdigne...
Šejhul-islam Ibn Tejmijja, rahimehullah, rekao je: “Učenje Allahovih riječi i razmišljanje o njima hrani čovjekovu pamet i dušu, čuva tijelo i garantira sreću.”
Kad grijeh pohara dušu i razori srce, tada šejtan žestoko napadne čovjeka i dašaptava mu da Allah nikad neće grijehe oprostiti i da je uzaludno kajanje. Tako savjetuje šejtan prokleti. A Uzvišeni Allah kaže: “Ja ću sigurno oprostiti onome koji se pokaje.” (Ta-ha, 82)
Kada je govorio o Svome Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, Gospodar svjetova nije opisivao njegovu ljepotu, imetak ili porijeklo Uzvišeni Allah kaže: “Zaista si ti najljepše ćudi (o Muhammede)!.” Svojim lijepim odnosom prema roditeljima, rodbini, komšijama…, pokaži
Svaki čovjek kojeg vidite ima neko iskušenje o kojem vi ništa ne znate. Zato svakome uputite barem osmijeh, ako ne i toplu riječ.
Svaka nova bora na licima naših roditelja govori nam da požurimo sa dobročinstvom prema njima jer vrijeme brzo prolazi, a čas rastanka sve je bliži.
Učini svoje stanje na budućem svijetu što boljim, a u tome se pomozi riječima dragim Gospodaru, lahkim na jeziku, teškim na Vagi dobrih djela: “Subhanallahi ve bihamdihi, subhanallahil-Azim!”
Ebu Zinad kazuje: “Kad bih izašao iz svoje kuće i zaputio se prema Poslanikovoj džamiji, ne bih prošao ni pored jedne kuće a da se iz nje nije čulo učenje Kur’ana.”
Ako vidiš da su ti ljudi okrenuli leđa, sjeti se Njegovih riječi: “Zar Allah nije dovoljan robu Svome?” (Ez-Zumer, 36)
Mudri Lukman rekao je svome sinu: “Trojicu ćeš prepoznati u ove tri situacije: blagog možeš poznati u situaciji kada se treba pokazati srdžba, hrabrog ćeš poznati u ratu, a brata možeš poznati samo u nevolji...”
Čovjek koji klanja sabah-namaz time ne izvršava samo dužnost, nego se oslobađa od licemjerstva, ulazi u okrilje zaštite Uzvišenog Allaha, postiže širokogrudnost, povećava mu se opskrba, a njegova duša zablista poput sunca.
Jedan je mudrac rekao: “Tugovao sam jer nisam imao cipele, ali prestadoh kada ugledah čovjeka bez stopala!” Koliko li se samo dodatnih blagodati smatra prioritetima u životu!
Dok pogledom prelaziš preko veličanstvenih kur’anskih riječi, sjeti se mnoštva dobrih ljudi koji su prije tebe učili baš te iste ajete. Nadasve, sjeti se da je te ajete nekada davno izgovarao
Zar da zabrinut bude onaj ko zna da “kada bi se svi ljudi sakupili da ti neku štetu učine, ne mogu ti naštetiti osim onoliko koliko ti je Allah odredio!”
Bolest ne zahvata samo ljudska tijela, nego i njihovo ponašanje, pa kada ugledaš nekoga sa lošim moralom, zamoli Allaha da ga izliječi i zahvali Mu se jer te sačuvao onoga što je zadesilo tu osobu.
Najbolji prijatelji jesu oni koji kazuju o tvojim vrlinama i dobru, a ako saznaju za neku tvoju sramotu, pokriju je. Ako ti se dunjaluk osmjehne, ne zavide ti, a ako se na tebe namršti, ne ostavljaju te.
Priča o našem poslaniku Jusufu, alejhis-selam, počinje sa snom, a završava sa stvarnošću. Zato budi ubijeđen da, Allahovom dozvolom, tvoj san i tvoja ambicija, uz strpljenje i upornost, postaju java.
Život nikada nije bio loš, nego se mi loše odnosimo prema životu. Naš namaz, naša dova, porodica i prijatelji, četiri su stvari koje su dovoljna garancija naše sreće.
Jahja b. Muaz rekao je: “Jadan li je sin Ademov! Kada bi se bojao Vatre kao što se boji siromaštva, spasio bi se i Vatre i siromaštva! Kada bi žudio za Džennetom kao što žudi za bogatstvom, postigao bi i jedno i drugo! Kada bi se bojao Allaha u tajnosti kao što se u javnosti boji stvorenja, bio bi sretan na oba svijeta.”
Kada primijetiš da te drugi vjernici izbjegavaju, krivicu traži u sebi. Nije logično da se svi tako loše ponašaju, a da si ti jedini u pravu. Vjerovatno je uzrok tome tvoja priroda koja je druge navela da bježe od tebe i da te ne prihvataju.
